События в Тунисе и Египте обнажили одну из серьезных проблем мусульманского мира: религиозные вузы этих стран перестали быть всемирной кузницей кадров для умеренного ислама и превратились в площадку ваххабитов, считает глава исполкома Всероссийского муфтията Мухаммедгали Хузин.
"В странах с исконным традиционным исламом произошел большой крен в сторону радикализации. Египет в этом ряду являет как раз живой пример", - заявил в понедельник муфтий Хузин порталу "Интерфакс-Религия".
Он отметил, что до сих пор по привычке принято считать, что, например, университет "Аль-Азхар" готовит традиционных богословов. "Однако уже много лет весь учебный процесс в этом древнейшем богословском центре контролируется ваххабитами, и практически все иностранные студенты подпадают под их влияние", - сказал муфтий.
По его словам, выпускники этого "классического" университета теперь "с оружием в руках распространяют на Северном Кавказе "чистый ислам" и воюют против "еретиков" и федеральных сил".
Муфтий считает, что мировой ислам "понесет и уже понес невосполнимую утрату" из-за того, что из мировой богословской школы исключаются ведущие научные и образовательные центры типа университетов "Аль-Азхар" в Каире и "Аз-Зайтун" в Тунисе. "Соответственно, оплотом науки и исламского богословия, современной исламской мысли автоматически останутся образовательные центры Саудовской Аравии и Пакистана, кстати, усиленно распространяющие отнюдь не классический, традиционный и просвещенный ислам, а ваххабизм саудитского розлива и радикализм с фанатизмом пакистанского покроя", - отмечает Хузин.
Он всерьез опасается, что нынешние "цветные революции" в исламском мире вне всякого сомнения дадут толчок для активизации деятельности радикальных исламистских сил и станут "катализатором проявления разновектороной агрессии".
Наконец, добавил муфтий, самое печальное для России в этой ситуации заключается в том, что труды отцов-основателей течения "Братья-мусульмане" миллионными тиражами на русском языке распространены по всей России, и многие мусульмане пользуются (скорее по неведению) их мыслями в своей религиозной практике. "Думаю, что продолжать не следует, чем это обернется в конечном счете", - сказал Хузин.
